Реферат на тему: Тартюф, или обманщик. Мольер Жан-Батист

Реферат по литературе посвящен комедии «Тартюф, или обманщик» Мольера. Это одна из самых известных пьес французского драматурга XVII века, написанная в 1664 году.

Главный персонаж пьесы — Тартюф, обманщик, лицемер и хитрый преступник. Он выдает себя за пиетиста и религиозного человека, но на деле использует свою обусловленность для достижения своих эгоистических целей.

Комедия «Тартюф» является сатирой на лицемерие и моральное двуличие. Мольер показывает, как легко люди могут быть обмануты и как легко они верят внешней религиозности без разбора.

Персонажи комедии оживают на сцене, их диалоги и ситуации вызывают смех у зрителя. Мольер использовал яркий язык и характерные черты персонажей, чтобы передать свое презрение к лицемерию и глупости.

Комедия «Тартюф» имела значительное влияние на французскую и мировую литературу. Она вызвала ожесточенные дебаты и споры в обществе своего времени, а ее темы и идеи до сих пор актуальны и интересны для современного читателя.

Жизнь и творчество Мольера Жан-Батиста

Мольер Жан-Батист – французский драматург, актер и режиссер. Он родился в 1622 году в Париже в семье мебельного изготовителя. С самого раннего детства проявил интерес к театру. В школе он участвовал в любительских постановках и уже тогда начал развивать свои актерские и режиссерские навыки.

Само слово «Мольер» стало псевдонимом Жан-Батиста, который взял его в честь своей мамы, городской проповедницы Марии Каделла, чувствительной и восприимчивой к театральному искусству. Мольер стал одной из ключевых фигур в истории западной комедии.

Творчество Мольера буквально олицетворяет остроумие, здравый смысл и искрометность. Он создал целую галерею незабываемых персонажей, которые стали классикой мировой литературы. Отметим, что Мольер писал для своей актерской труппы, которую сам возглавлял, поэтому его комедии отличались прекрасной игровой ситуацией и вниманием к актерским возможностям.

Многие его пьесы, такие как «Тартюф», «Дон Жуан», «Заговор физиков» вызывали и вызывают до сих пор разные споры и истолкования. Он отвергал искусственность и холодность классических трагедий, предпочитая показывать жизнь в ее многообразии и противоречивости.

Ранние годы и карьера

Мольер, настоящее имя которого Жан-Батист Поклен, родился 15 января 1622 года в Париже. Его отец, Жан Поклен, был процветающим тапочником при дворе французского короля Людовика XIII. В доме Покленов часто собирались актеры и драматурги, и, возможно, именно это стало началом молодой Мольеровской любви к театру.

В юности Мольер посещал коллеж де Клерему, где изучал латынь, риторику и литературу. После окончания коллежа он вместе с другом Корнеляем отправился в провинцию, где они создали актерскую труппу «Иллюстрированное мыло» и путешествовали по городам и селам с масштабными представлениями.

В 1653 году Мольер и его актерская труппа вернулись в Париж, где они стали сотрудничать с Ильей Бейлем, директором театра «Юдкварь». Здесь Мольер начал работать над своими первыми произведениями, включая комедии «Дон Жуан», «Скупой», «Мизантроп». Его пьесы были хитами и принесли ему признание публики и двора.

Карьера Мольера продолжала развиваться в следующие годы. В 1658 году он стал художественным руководителем труппы Комедии-франсеза, где продолжал писать и ставить свои произведения. Его театральные спектакли стали постепенно приобретать все большую популярность и востребованность.

Тартюф и его смысл

Пьеса «Тартюф, или обманщик» Мольера является одним из главных произведений французской комедии. Главный герой, Тартюф, представлен как религиозный мошенник, который использует свою ложную святость для обмана окружающих и достижения своих эгоистических целей. Тартюф воплощает образ лицемерного человека, который использует религиозные идеалы в своих интересах, не исполняя их в действительности.

В своей пьесе Мольер иронично и сатирически осмеивает гипокризию в религии и обществе того времени, демонстрируя, что наружность и слова не всегда соответствуют действиям и истинным намерениям людей. Мольер критикует множество негативных черт, в том числе ложь, лицемерие и нарушение моральных принципов.

Смысл «Тартюфа» заключается в предостережении от подобных обманщиков, а также в призыве к людям быть более бдительными и не принимать на веру все, что говорят и делают другие. Пьеса напоминает нам о необходимости анализировать поведение и действия людей, а также быть критическими к их словам и обещаниям.

Сюжет и главные персонажи

Пьеса «Тартюф, или обманщик» Жан-Батиста Мольера написана в 1664 году и является одной из наиболее известных и влиятельных комедий Французской классики. Сюжет пьесы строится вокруг главного персонажа – Тартюфа, человека лицемерного и хитрого.

Тартюф приближается к семье богатого и влиятельного Оргона и очаровывает его, предстоящим святым видом и фальшивой непорочностью. Оргон сразу же также становится его поклонником и предлагает ему жить у него в доме. Тартюф сразу же начинает принимать все меры для того, чтобы получить контроль над всей семей и обладать всей их собственностью.

Однако персонажи, призванные противостоять Тартюфу, начинают обнаруживать его истинное лицо и пытаются открыть глаза Оргону на его действия. Главным оппонентом Тартюфа становится Оргонова жена Элиза, которая, несмотря на лояльность к мужу, видит всю фальшивость и лицемерие Тартюфа.

В ходе пьесы разворачивается противостояние между Тартюфом и остальными героями, которое все больше и больше осложняется и становится все напряженнее. В итоге, благодаря действиям героев и раскрытию правды о Тартюфе, его коварный план проваливается, и он получает заслуженное наказание.

Сатира и критика в комедии Мольера

Комедия «Тартюф, или обманщик» Мольера является примером высокой сатиры и критики общественных явлений своего времени. Автор высмеивает лицемерие и неискренность, показывая пороки идеалистической нравственности, которую представляет главный герой — Тартюф.

Мольер создаёт образ обманщика, который под видом религиозного мужа благочестия скрывает свои истинные намерения — обогащение и власть над другими. Тартюф выступает в качестве символа коррумпированного и двуличного этикета, который царит в обществе. Автор подвергает критике саму церковь, показывая, что даже самые близкие к Богу люди могут быть обманщиками.

Мольер использовал сатиру и иронию для того, чтобы разоблачить гипокризию и ложь в обществе своего времени. Он демонстрирует, что искренность и доброта, несмотря на все преграды и обманы, все же побеждают. Через комедию «Тартюф» Мольер не только развлекает, но и вызывает у зрителей и читателей некоторую рефлексию над моралью и ценностями общества в целом.

Критика лжецов и лицемеров в обществе

Тема лжецов и лицемеров в обществе является одной из ключевых в комедии «Тартюф, или обманщик» Мольера. В ходе пьесы автор подвергает сильной критике высокопоставленных лиц, которые в обществе выдают себя за благочестивых и нравственных, но на деле являются лицемерами и обманщиками.

Одним из главных персонажей, воплощающих понятие лжи и лицемерия, является сам Тартюф. Этот обманщик способен маскироваться под благочестивого и религиозного человека, однако его настоящие намерения исторгаются наружу, вызывая у окружающих шок и разочарование. Мольер, через персонажа Тартюфа, выражает свою критику нравственного и нравоучительного лицемерия во всех его проявлениях.

Важно отметить, что критика лжецов и лицемеров в обществе имеет актуальное значение не только в эпоху Мольера, но также и в современном обществе. Множество людей, стремящихся достичь выгоды и преимущества, скрывают свои истинные намерения за маской честности и нравственности. Это вызывает утрату доверия в обществе и дает основание для критики.

Таким образом, комедия «Тартюф, или обманщик» Мольера ставит под лупу нравственные проблемы общества, подчеркивая гипокризию и лицемерие некоторых людей. Автор призывает к бдительности и осмысленности в суждениях о людях и подчеркивает необходимость критики лжецов и лицемеров в обществе, которая служит защитой от обмана и потери важных ценностей.

Реакция общества на «Тартюф»

Постановка пьесы «Тартюф, или обманщик» Мольера вызвала значительную реакцию в обществе. Передовые слои общества, приверженные просвещению и свободным мыслям, восприняли пьесу положительно. Они видели в «Тартюфе» своеобразную сатиру на несовершенства и лицемерие того времени.

Однако более консервативные и религиозные слои общества были возмущены пьесой. Они видели в ней оскорбление их ценностей и веры. Максимум их негативной реакции проявился в том, что пьеса была запрещена к публичному исполнению в Париже после всего нескольких спектаклей.

Несмотря на это, реакция общества на «Тартюф» оставила незыблемое место для этой пьесы в истории французской литературы. Она стала примером бескомпромиссного искусства, которое говорит о социальных проблемах своего времени и вызывает дискуссию в обществе.

Оценить материал
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0

РУЛИТРА.ru
Добавить комментарий

Нажимая на кнопку "Отправить комментарий", я даю согласие на обработку персональных данных и принимаю политику конфиденциальности.